2013年6月11日 星期二

《印度漂鳥》時代共通的墓誌銘

 

《印度漂鳥》時代共通的墓誌銘

文 / 白映俞


念完普列姆昌德的短篇小說選集《27個傻瓜》,讓人欲罷不能。

讓我們繼續來看看今年三月剛出版的《印度漂鳥》。

基本上這兩本書均是由二十幾篇短篇小說組成,

能連看超過50篇同一個作者寫的短篇小說,

還真多虧了普列姆昌德多變的手法,

讓讀者不感覺疲乏,會持續興味盎然地念下去。



每一篇普列姆昌德的故事,都帶著強烈的印度民族色彩。

但就算我們對印度文化認識不深,讀來也完全不感障礙。

因為,普列姆昌德筆下正是最平實的人性糾葛及拉扯。

小人物受環境拖磨,有人堅持、有人情操高潔、有人無情無義、有人無奈無力。

有幾個故事我念來覺得悲到底、寫得絕了。

下一個故事,又讓我重新體會到什麼是光明和溫暖。

或許,普列姆昌德是個跳出來冷眼旁觀的人,

因此能娓娓道來各種耐人尋味的人類行為,

這些事,我們都似曾相識,卻也繼續無可奈何著。

 
圖片來源:Depositphotos
 


普列姆昌德寫小人物,寫為錢煩惱的窮人。

更常點出金錢所創造的困惑、嗚咽、和不堪。

在故事《首飾 VS. 美女》之中,妻子愛上了首飾,捨棄愛情。

而閃著耀眼光芒的首飾,帶來的究竟是什麼?

這位妻子知道嗎?我們又知道嗎?

(基本上普列姆昌德稱首飾為禍根。)

下面這段話寫得很絕,卻也挺實在的。

責怪首飾不是我們的目的,但從來沒有一個難看女人會因為戴了首飾而變美女。

    



普列姆昌德眼中,

宗教的特點,就是建立在人們懦弱性格的基礎上。

因為我們有時候不害怕人做出的判決,卻都害怕會被老天爺處罰。

然而,宗教往往並不如人們所期待的那樣,

除了圖利和掌權外,其實對周圍發生的災難及哀痛都無能為力。


圖片來源:Depositphotos  



故事《不吉利的四兒》裡,

提到連生三個男孩後,再生的第四個孩子若為女性,則稱四兒。

傳說中四兒的出生會危及家人的性命。

因此,祖母想盡辦法阻止孩子父母扶養這位可愛的女娃,

只要孩子父母善待女娃,祖母就會認為這是在咒她老人家趕快死。

但因為真的沒有任何不幸發生,祖母只好成天呻吟,演了一齣假戲。

讓眾人相信,四兒真的會帶來不幸。

把老人家自私怕死的心態描繪的活靈活現。

除了這篇,《奈烏爾大叔》和《募捐演說家》亦是關於宗教騙子的好文。

   



至於說長道短,人言可畏,古今中外皆然。

說來諷刺,從前的三姑六婆是湊在街上講人閒事,現在則是由電視台強力播送 @@。

 



當過去和未來的畫面不斷在我們腦海交織構築,

我們無法輕踏水面而過,而需長途跋涉,弄得滿身汙泥。

然而,不管你現在處在哪個階段,是懊喪抑或開懷,

都能在普列姆昌德的故事裡,看到給自己的寓言。

 
圖片來源:Depositphotos 



有時候念著念著,還真有種錯亂的感覺。

為什麼百年前的印度鄉土劇,能夠這麼地吸引著我。

只能說,普列姆昌德紀錄的情感太深刻,刻出了一個時代共通的墓誌銘。



   

印度漂鳥

作者:普列姆昌德

原文作者:Premchand

譯者:劉安武

出版社:柿子文化



更多好看的書:

《別睡,這裡有蛇!》丹尼爾.艾弗列特

《最貧窮的哈佛女孩》莉姿.茉芮

《最後的演講》蘭迪.鮑許、 傑弗利.札斯洛

《死刑台前的告別》大衛.道

《人體交易》史考特.卡尼


 
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